不要向我寻求：你不该与非信徒结婚的理由

在多年的事工中，提姆和我最常面对的牧养问题，大概就是基督徒与非基督徒之间的婚姻问题——有些是已婚的，有些是订了婚的。我常想，如果我可以邀请那些已经和非基督徒结了婚的人来跟这些想尽一切办法要找出漏洞，以便能与一个没有共同信仰的人结婚的单身男女来谈谈，而自己不用参与，那一定会简单得多。这样，我就不必指出圣经里规劝单身信徒“要嫁这在主裡面的人”（林前7:39）、“和不信的原不相配，不要同負一軛”（林后6:14）等等经文，以及在旧约里禁止嫁娶不敬拜以色列的神而敬拜别神的外邦人（参考民数记12章，摩西娶的异族女子是有相同信仰的）。

此类经文比比皆是，然而我发现，当一个人允许自己的心被不信的人吸引，圣经对于信仰和实践不可辩驳的原则就已经被贬低了，取而代之的是有如当年蛇向夏娃提出的那个问题：“神豈是真說？”，只不过换了个形式，仿佛他们可以是特例，因为他们如此相爱，因为不信的一方即支持又体谅基督信仰，尽管在信仰上有差异，两人却是那么般配。处于疲惫和急躁情况下的我，真想呵斥说：“行不通的，不可能长久的！就算两个人都是基督徒，灵里也完全搭对，婚姻已经够困难的，你们还是不要自找苦吃了，放弃吧！” 然而这种刺耳的话不但与基督的温柔不相称，也无法说服那些人。

吃一堑，长一智

假如我能安排那些曾经受过伤，却从中增长了智慧的男女——那些正处于不平衡婚姻里的人（或许因为自己的愚昧，或许因为其中一人在结婚之后认识主），来和这些盲目乐观，自认为凭他们的热情与委身就足以克服一切障碍的单身男女谈谈，只要十分钟就足够了（如果这个人非常简洁有效的话，只要一分钟就够了），甚至不需要用明显不顺服这样的理由作障碍拦住他们。套用一位姐妹的话，她嫁给了一位人品非常好却没有共同信仰的人，她说：“如果你认为结婚之前是寂寞的，但比起你「结婚后」的寂寞，那就算不了什么了。” 这可能真的是唯一有效的牧养办法：找一个愿意诚实谈论这种困境的男人或女人，邀请他们参与你的辅导事工，让他们与那些就要犯下大错，即将踏入没有共同信仰婚姻的男女面谈。另外一个可行的方案是，也许某个有创意的电影制作人愿意走访各地，拍摄那些与非信徒结了婚的人们，让他们谈谈自己的痛苦经历，然后剪辑成40-50个系列短片（5分钟左右的短片）。这种纪实性的第一手资料累加起来的分量，远比二手的说教更有说服力。

三种现实的结果

至于目前，我要提出的是：无共同信仰的婚姻只可能有三种结果（所谓无共同信仰的婚姻，我在此愿意延伸一些，包括了真诚热心的基督徒与挂名基督徒的婚姻，或两人中有一方在基督信仰的经历与成长上落后很多的婚姻）：

1. 为了与配偶更加同步，基督徒这一方不得不把基督推到他或她生命的边缘，虽然不至于否定信仰，但在诸如灵修生活、款待信徒（小组聚会、紧急接待需要帮助的人）、支持宣教、十一奉献、在主里教养子女、与其他信徒相交团契等许多方面，为了家庭的和谐，这些事不得不被缩减到最低限度，甚至是回避。

2. 或者, 假如婚姻中的基督徒一方在信仰的生活和实践上都健全不妥协，那么未信的配偶就必须被边缘化；如果他（或她）不能理解读经、祷告、参加宣教或款待的意义，就必定不会或者不愿意参与信主配偶的这些活动。当有一方不能完全参与另一方最重要的委身，婚姻中的深度合一就不可能根深叶茂。

3.承受着压力的婚姻，要么破裂分离；要么虽没有离婚却继续承受极大压力，双方达成某种休战协议，包含其中一方在某些领域的妥协，进而导致双方都孤单且不快乐。

这听起来是你想要的婚姻吗？一个抑制你在基督里成长、一个抑制你们夫妻的成长、或者两者都抑制的婚姻？回想一下我们提到的那段经文，哥林多后书6:14“不共负一軛”，我们多数人已经不生活在农业文化背景下，但试想如果农夫把一头牛和一匹驴套在同一个軛下会有什么结果。这沉重的木軛，设计的初衷是为了发挥团队的力量，却由于两个不同身高体重、不同速度步法的动物被硬凑在一起，一定是歪斜的。原本为了善用团队力量来作工的軛，反而因为重量不平均带来擦伤、磨损，对两个动物都造成伤害。不能共负一軛的婚姻不但对基督徒一方而言是不明智的，对非基督徒那一方也是不公平的，最终对双方都是一场磨难。

我们的经历

个人经历：几年前我们的一个儿子和一位犹太背景的非基督徒来往，多年来他听我们谈与非基督徒结婚的痛苦（以及不顺服），（经过我们的严厉提醒）他知道这事不可能成。尽管如此，他们的友谊仍持续进展到了一个程度。值得称赞的是，我们的儿子告诉她：除非你是基督徒，我不可能娶你，但你也不能为了嫁给我而作基督徒；我会和你一起上教会，但是如果你真心要探究基督信仰，你需要自己想办法——找到自己的小组、读书，并和其他的朋友谈。好在她是个正直、有勇气的女孩，决意开始查考圣经真理。令我们惊讶的是，当她在得救的信心上逐渐成熟时，我们的儿子為了赶上她也开始在信心上成长！有一天她对我说：“您知道吗？您的儿子本不该和我交往的！”后来她真的信主了，领洗的时候，是我们的儿子在一旁捧着洗礼水。紧接着的那个礼拜，他便向她求婚，现在他们结婚已经两年半了，两个人都在继续成长，都有挣扎，都在不断悔改。我们深爱他俩，为她是我们家里的一员，又是属于基督的身体而感恩。

我提上面这段个人经历，是因为我们有太多的同工得到的是不同的结果——子女与非信徒成婚。给我的启示是，即便在牧师们的家中，在那些教导并讨论上帝之事的家庭里，孩子们有很多机会看到他们的父母辅导破裂的婚姻，但这些信主的孩子在男女关系上仍然掉以轻心，致使事情发展到超乎预期的地步，最终踏入不一定有完满结局的婚姻中。如果牧者的家庭都有这样的光景，更何况是信徒的家中呢？我们需要听一听那些已经与非信徒结婚的弟兄姐妹，从他们的痛苦中了解为什么这不仅仅是一个不顺服的选择，更是一个不明智的决定。

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译者：丽文